有被震撼到，印度版的辯護(hù)人。其一之前一直聽說印度種姓制度，影片里把最低種姓（賤民？他們生活跟奴隸一樣，領(lǐng)取最低的薪水維持生計(jì)）他們的皮膚、表情、泥土房子甚至衣服肌理都被貼近的看到，不得不說，除了韓國(guó)就是這部了，自揭瘡疤，誠(chéng)實(shí)的展現(xiàn)國(guó)家陰暗面的勇氣。其二是事件本身，真實(shí)事件，伸張正義的律師和檢察長(zhǎng)。呼喚良知、平等，各種種姓歧視都有體現(xiàn)。最后還有一個(gè)，就是男主和女主都是最低等級(jí)，他們愛情依舊很浪漫美好、有音樂、有陽光，分別的那種依依不舍。

【A－】觀看過程中一直在思考布列松作品中“極簡(jiǎn)主義”與“寫實(shí)影像”的關(guān)系所在，直到這個(gè)鏡頭的發(fā)生：獄警把主人公帶入旅館判決死刑，卻并未拍攝他們步入酒店的過程，攝影機(jī)只是對(duì)準(zhǔn)旅館招牌，告知觀眾地點(diǎn)，以玻璃門的反射變化替代角色動(dòng)作，作為過渡鏡頭，同時(shí)音效/門/疊化三重承接關(guān)系也是天衣無縫。于是從這組鏡頭開始，反復(fù)品味全片的視聽邏輯，再回過頭思考布列松寫的序言“最大真實(shí)度還原”“毫無任何粉飾”，發(fā)覺這只是另一套精致的謊言。對(duì)空間與景別的限制讓觀眾保持對(duì)畫外世界的想象欲，對(duì)動(dòng)作與姿態(tài)的忠實(shí)紀(jì)錄則是美學(xué)意志的構(gòu)建，而大量旁白的詮釋說明卻像是對(duì)前兩者的一種敘事背叛。于是在這種三方割裂下來到了影片結(jié)尾，路邊緩緩襲來的煙霧讓電影重回“表現(xiàn)主義”的樣貌。

實(shí)在是太前衛(wèi)了！這不是一部傳統(tǒng)意義上的黑澤明片，很實(shí)驗(yàn)也很文藝。黑澤天皇披著劇情片的外衣瘋狂輸出自己的“私貨”當(dāng)時(shí)的觀眾必定不會(huì)買單，等到經(jīng)濟(jì)泡沫破滅后再反觀這部片子才能發(fā)覺黑澤天皇的洞察力和智慧！全片相對(duì)枯燥，但是很好看。

for the love of the game......其實(shí)歸根結(jié)底這就是個(gè)game....至于療愈還是fulfillment其實(shí)是當(dāng)事人的事。作為觀眾只我是旁觀者。

也算是第一次見識(shí)了日本邪惡動(dòng)畫。。。但我想說邪惡的很腦殘，到最后動(dòng)不動(dòng)就要揮刀砍人了，我想罵，你砍砍砍，砍個(gè)屁啊，不就是一個(gè)人渣嗎。。。。