除了鏡頭從火車站臺夾手男人轉為偶遇逝者運用了移動長鏡，其他每個場景都采取了固定機位深焦長鏡：這樣做的好處不僅可以寄托安德森獨有的空曠，冷寂，僵尸化動作的喜感，更能凸出一股冷峻的上帝旁觀視角，與影片強烈的簡約性冷淡北歐風格不謀而合，深焦延長景深，使觀眾可以在人物的動作和言語之后捕捉到幽默諷刺，不符合常規(guī)的景象：釘子松動后搖晃的耶穌，堵車過馬路用鞭子抽打的游行者，結尾如同僵尸一樣冒出穿行的人 幽默諷刺的喜劇效果實際帶著徹骨的冷意。信仰缺失的年代，尼采說，上帝死了，然后他也瘋了。片中的詩人瘋了，面臨精神和肉體的瀕死。商人狂熱地售賣耶穌，賣不出去又把它拋棄。普通人努力把耶穌看做一個好人而不是神，教堂神父一邊吃食物一邊做禱告抱怨世俗，女孩最為祭天之禮，殺戮和冷漠橫行人間。越是荒誕的喜感，越是悲哀的人世

初中時候超愛看的情景喜劇

看得有些辛苦。三十未婚女人的內(nèi)心是令人恐懼的的！

一個劇院兩個演員，波蘭斯基再次玩轉戲劇。充滿情欲的SM大戲，戲里戲外跳進跳出模糊了真假的界限，最后戲謔的反轉更是直接打破了界限。看似掌權的女性卻只是掉入男性設置的華麗陷阱，而男人越服從越掌權。導演將弗洛伊德心理學思想充斥進整部影片，演員精湛演技分飾多角，呈現(xiàn)了這樣一部戲中戲。膜拜。

其實越看越喜歡哈哈??！