勞倫斯如天選之人，九死一生，深孚眾望。為了理想的勝利，他殺死了自己的仁慈，采取了曾經(jīng)斷然拒絕的手段，終于入主大馬士革，卻在兩天內(nèi)不戰(zhàn)而潰。他看著自己成了他所反叛者的工具，也成了他所服膺者的工具。歷史有其必然，個(gè)人如何拔群，都改變不了注定的軌跡。政治何其冷酷，野蠻時(shí)殘殺流血喪命，文明時(shí)談判瓜分利益。所以，史詩(shī)性的電影，一定是悲劇性的。

好大一局prank，非常極端的四個(gè)人設(shè)，仿佛看到編劇日常拍腦門(mén)，不過(guò)確實(shí)新鮮順口，還有點(diǎn)暖。

末日感。那時(shí)候大家都好年輕，喜歡這種以女性角色為中心的創(chuàng)作。

沒(méi)想到的角色組合，每條故事線都有頭有尾而且彼此相連，劇作太棒了！還有就是本片的美術(shù)風(fēng)格，對(duì)比我國(guó)同樣是農(nóng)村題材，同樣是花花綠綠的衣服，為什么人家能拍出電影的質(zhì)感，美術(shù)風(fēng)格不僅統(tǒng)一，還具有表意的功能，而我們的就像是美術(shù)、置景和服化道三個(gè)部門(mén)互相不認(rèn)識(shí)一樣，搞出來(lái)的衣服顏色連明暗對(duì)比色溫也不調(diào)，就那么大紅大綠辣眼睛地扔到屏幕上傷害觀眾的眼睛，這真不是一句“復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”就能搪塞過(guò)去的。同樣是大紅大綠，巴基斯坦獨(dú)立導(dǎo)演都可以使用得如此嫻熟，制造出一種迷離、夢(mèng)幻的效果。最后當(dāng)然還得說(shuō)，作為一部為了得獎(jiǎng)搞出來(lái)的酷兒電影說(shuō)沒(méi)有企圖心是假的，但即使如此還是映射出了某個(gè)所謂電影大國(guó)的羸弱，它的弱不在錢(qián)和技術(shù)上，而是我們都知道的地方

3.5；《大理石人》續(xù)作，不僅結(jié)構(gòu)與人設(shè)上基本一致，追求自由的主旨也一脈相承；相隔十年，普通民眾更具抗?fàn)幘?，父與子的對(duì)比相當(dāng)明顯，但究其內(nèi)里，仍是專制體制下的螻蟻；同是深入/參與「真相」者，記者文卡爾形象比上集女導(dǎo)演飽滿不少，更能體現(xiàn)“道德焦慮”。