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逐漸邁向死亡的老者與逐漸深入洞穴的探險(xiǎn)者，兩者間的平行剪輯喚起了人們對(duì)自然與文明之關(guān)系的思考，可以說這是一個(gè)文明對(duì)自然的侵入，但說回過來探險(xiǎn)者的這一冒險(xiǎn)行為，其內(nèi)在難道不也存在著某種向著“死亡”的意志嗎，當(dāng)然這并非是說這場(chǎng)冒險(xiǎn)存在的風(fēng)險(xiǎn)，而是說當(dāng)探險(xiǎn)者抵達(dá)687，抵達(dá)洞穴盡頭，抵達(dá)其欲望之“終點(diǎn)”時(shí)，文明與人們就會(huì)為此而得到滿足嗎，或者說，人們探索與冒險(xiǎn)的欲望就會(huì)為此而停止嗎，如果說“所有驅(qū)力都是過度的，重復(fù)的，向著死亡”的話，那在兩者的平行剪輯間，在老者之死與探險(xiǎn)者的洞穴之終點(diǎn)間，恰恰存在的不正是這樣的一個(gè)“死亡”之交匯點(diǎn)，最終探險(xiǎn)者所抵達(dá)的終點(diǎn)不也正是老者的死亡之終點(diǎn)嗎。