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教義抓住了人心中的欲望，對(duì)自我孤寂的抗拒，希望自我尊重，自我覺(jué)醒的知識(shí)分子的需求，努力營(yíng)建一般人希望獲得實(shí)現(xiàn)尊重，安寧，舒適的理想鄉(xiāng)，桃花源，又吸引了另一波人。人的5境界，奧修教義緊緊貼靠自我實(shí)現(xiàn)和自我尊重，所以這反而對(duì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由，脫離了底層的身體需求的知識(shí)分子是最大的誘惑。特別是所謂的動(dòng)態(tài)冥修，首先對(duì)亞健康的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，節(jié)制的運(yùn)動(dòng)加上寧定會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，加上前人教義基礎(chǔ)上更現(xiàn)代的理論詮釋和構(gòu)建，創(chuàng)造出一個(gè)自我追求的桃花源，吸引人進(jìn)入，而且越是對(duì)自己有要求，越嚴(yán)于律己的人越容易沉浸。這也是這個(gè)群體活力強(qiáng)，創(chuàng)造力強(qiáng)，執(zhí)行力強(qiáng)的原因。他們口說(shuō)崇拜，但真正不是崇拜某個(gè)人，這只是引子，真正述求是一起為建立自己心中的理想國(guó)努力，在努力和付出過(guò)程中，他們會(huì)得到自我體現(xiàn)，和自我尊重的愉悅。